こもれび

２０１８．１２．２２ 王辰爾・百済人に関する調べ 所沢の佛蔵院は、かつて狭山湖の湖底に沈んだ勝楽寺が移転した寺で有り、勝楽寺村には百済人が住んでいたと入間郡誌などに書かれているので興味を持った。また佛蔵院は王辰爾山という山号であり、王辰爾との関係に興味を抱いて調べてみた。 府中市郷土の森博物館ブックレト６　古代武蔵国府　　Ｐ８より 新座市史五巻通史編Ｐ１２９　年表付加（和年号の無いもの） 赤字　王辰爾関係「北河内古代人物誌」より抜粋 西暦 和年号 事項 　　200～３１０ 応神天皇の御代百済・近仇首王（貴須王：第１４代百済国の孫　辰孫王の４世の孫）来朝 　　 ５３８～５８５ 王辰爾（王智仁）六世紀後半に敏達天皇の朝廷で活躍　（船氏らの祖） 572 敏達天皇の５月の条に王辰爾高麗国からの国書を読み解く 　　629 舒明天皇のときに船王後優れた才能を認められた。冠位12階の「第仁」の位 641 王辰爾の孫　船王後没す 645 大化元年 大化の改新　東国に国司が派遣される。 660 百済滅亡 663 日本と唐・新羅連合軍は白村江で激突、日本敗れる。 664 白村江の敗戦により、九州地方防御のため「防人」が設置された。 668 王辰爾の孫王後の墓が柏原市松岡山にあり、その墓の墓誌名に「船王後（ふねのおうご）墓誌」に戌辰年〈６６８年１２月）埋葬の日付け有り 668 高句麗、唐・新羅連合軍により滅ぼされた。（多数の亡命者有り） ...

２０１８．１２．１７ 武蔵野における文学「和歌」「謡曲」「狂言」 １２／１２の本稿で「入間郡誌」における「入間言葉」を紹介したが、所沢市史　上巻にも「入間言葉」「入間様」を紹介した文、その他「「和歌」「謡曲」「狂言」を紹介していましたのでおもしろく思い、武蔵野における中世文学として紹介します。 （「所沢市史」上P４７９～４８０より） 和歌 　和歌及び連歌では「武蔵野」のほか「堀兼の井」「かすみの関」「逃水」などの歌枕がよく詠じられた。しかしそれは都人の思い描く武蔵野像であって、歌われる角度はほとんど決まっていた。武蔵野の場合、取り合わせは「月」「露」「草」「紫」「霞」等に限られてしまう。たとえば、 一もとものこる色なくむさし野や草はみなから霜かれにけり　　　『東常緣集』 堀兼の井については、藤原俊成作の むさしののほりかねの井もあるものをうれしく水のちかづきにける　　『千載和歌集』 以後、ほとんどこの歌の本歌取りである。また「逃水」は一種の蜃気楼で、武蔵野を横切ろうとする旅人や村人が、いかに水に苦しんだかを示すものであったろうが、藤原俊頼の 　　あづまぢにありといふなるにげ水のにげかくれてもよをすごすかな　　『夫木和歌抄』 が有名になると、以後は同工異曲の歌が続く。 謡曲 　室町初期に大成した能の詞章である謡曲は、江戸時代までには約３，０００番の作品があった。その中で武蔵国を題材とする謡曲は、数少ないものの内容はおもしろい。 「堀兼井」は武蔵国霞の関で、貞慶上人が一夜の宿を乞う。清次という者が井戸をほろうとして失敗し、葬られた塚だと聞いて、上人が弔うと、石を背負って苦しんでいる清次夫婦の幽霊が現れ、供養を頼むという筋である。 　「清重」と「追駆鈴木」は、共に入間宿が舞台である。「清重」は、源義経の家来の伊勢義盛と駿河清重が、入間の宿で互いに刀を形見に交換し、逃れようとするが、清重だけが梶原景時に討たれる。 　「追駆鈴木」は、同じく源義経の郎従鈴木重家が、入間の宿で、梶原の家来、犬間弾正に捕らわれる。両曲は入間川が鎌倉街道の要衝として、都に知られていたからであろう。 狂言 　狂言「入間川」は、大名狂言の中でもよく上演される曲である。当時都で、わざと意味を反対にした言葉を使ったり、順序を逆にしたりする...

２０１８．１２．１３ 「菊枕」を作るーー菊の成長の記録 １ヶ月ばかり菊の花を楽しんだ厚物菊が、１２月に入って枯れてきましたので、邪気を払い長寿の枕と言い伝えられている、「菊枕」を作ってみようと思い立ちました。 菊を片付ける際に菊の花を「菊の枕」用に残し、散らばらせて３日ほど天日干しにし、あり合わせの袋に詰めて枕の上にのせて試してみました。菊の香りに包まれたこと、至福の香りに包まれたこというまでもありません。   菊枕を作る ２０１８年の菊の成長の記録 ５．１４・３号鉢から５号鉢に植え替え ７．１・菊苗を３本に仕立てる ８．３１・ここまで成長 １０．１６・蕾も大きくなりました。 １０．２８・みごとに開花

２０１８．１２．１２ 入間郡誌をめくっていて「入間言葉」という頁に目が釘付けになった。以前「入間川」という狂言を見たことがあったが、その内容そのままに 説明されていた。 しかし浅学にして入間地方に住んでいるにもかかわらず、全く聞いたことが無い話でしたので印象に残っていたために、 以下にその頁を抜粋した。 入間郡誌ｐ４１４〈四〉入間言葉 武蔵演路に曰く、「入間言葉と云ふことを、そうせよと云ふをさうすなと云ひ、左を右と云ふなども入間里の風俗とすと。謡曲にも「入間川」あり。入間言葉とは蓋し何事をも反対に言ひあらはすことにて、偶々謡曲にも作らるるに至れる也。之を入間様と云ふ。 此の月になこその関や入間様　　　　宗因 夏の日を涼しと云ふや入間様　　　　宗雅 名も知らぬ月は雲にや入間様　　　　立圃 何れも反対に言ひあらはすことを入間様と用ゐたる也。然らば何故に反対のことを入間様と云ふか。是れ興味ある問題也。 喜田博士は（武蔵野及読史百話）其解釈を廻園雑記に求めたり。雑記に曰く、「是より入間川にまかりてよめる。 立ちよりてかけをうつさは入間川我年波もさかさまにゆけ 此河に付きて様々の説あり。水逆に流れ侍ると云ふ一義も侍り、又里人の家の門、裏にて侍るとなん。水の流るる方角案内なきことなれば、何方を上下と定め難し。家々の口の誠に表には侍らず。 惣じて申し通はす言葉なども反対なる事共なり。異行なる風情にて侍り。」と。即ち地方の風の何となく趣を異にせるに加へて、入間川は武蔵國中の諸川と方向を異にして、入間川町附近にては殆ど正北に流れ、他の川が東し又は南するに似ざるものなり。此に於て入間様なるものは風流人士によりて凡て「反対」の雅語として用ゐられ、之を入間言葉とも称するに至りしならん。決して入間川町、入間郷の地方の古俗、言語を逆に用ゐしにあらず。若し誤て即断し、入間川の言語凡て逆に解すべしとなすものあらば是れ彼の謡曲入間川に出てたる大名の失敗を繰り返すものならずんばあらず。

２０１８．１２．９ 冬の狭山丘陵　 クヌギやコナラなどの落葉樹の下には落葉がいっぱい、乾いたかさかさとした音とほんのりとした落葉の香りが楽しめる。半ば葉の落ちた木々の隙間から日も差し込んで、冬蝶のクロスジエダシャクという白い蝶が盛んに飛んでいるのが不思議だ。 クロスジエダシャクという蝶は１２月頃に出現し、何も食べず数週間で落葉に卵を産んで死んでしまうのだそうだ。その卵から幼虫になり落ち葉を食べ、土に潜りして来年の１２月にまた出現する。切ない生き物だ。 狭山丘陵はトトロの森　自然豊かな森だ。このような看板が至る所に、緑の大切さを訴えている。  狭山丘陵は　谷津がたくさん、丘陵地帯の谷に位置する所に湿地が有り、多様な機能を持った貴重な自然のオアシスだ。（いきものふれあいの里スポット３）　 　かつての三ヶ島田んぼ。 早稲田大学敷地内の三ヶ島湿地　アシが生えることによって窒素分を吸収するので水の浄化に役立つ。アシは湿地にとって歓迎する植物。  この三ヶ島湿地脇の砂川のノリメンに注目 ↓多孔質に加工（エグリ加工）され水性の生き物に配慮されている。  砂川のノリメン　（右側）エグリ加工　（左側）石積み　  比良の丘への道  所沢で最高峰の比良の丘　赤城山も見えた眺望抜群の丘。  糀谷にある八幡湿地　 保存会の人々の手によって今は稲作がされ、収穫された米は八幡神社に奉納されるという。  八幡神社ー湿地脇に立つトトロ　いつまでもトトロに見守ってほしい。  大白山　日光連山も見えたよ！  さいたま緑の森博物館　古事記の豊葦原の國はこんな感じ。

２０１８．１２．８ 狭山丘陵の植物 狭山丘陵を歩く機会がありましたので、そこで出逢った植物。 アオハダ／もちのき科　落葉広葉樹　シンボルツリーとして庭木としても用いられる。 木肌がグレー　皮目がつぶつぶしていて、皺の寄っているところをガリンコという。ガリンコの数を数えると（１年ごとの成長のしるしなので）樹齢がわかるそうだ。 ウチワゼニクサ／せり科　又は　うこぎ科　チドメグサ属 オオモミジ／かえで科　イロハモミジより葉が大きい。日本の代表的なモミジ。  クコ／なす科　落葉低木　果実はクコ酒、ドライフルーツ、薬膳として利用される。  コナラ／ぶな科　樹皮は灰色、縦に裂け目が出来る。 横に線が入っているのは幹が細いときにカミキリムシに噛まれた跡が、幹が生長するのに従って横に伸びたもの。林床には香りの良い落葉がびっしり、ふかふかな地面でした。 狭山丘陵八幡湿地　稲を刈り取った後のひこばえが紅葉に緑を添えて美しい。 ハキダメギク／きく科　牧野富太郎が世田谷の掃きだめで発見したことから。 ベニバナボロギク／きく科　紅花は花の色、ぼろ菊はダンドボロギク、ノボロギクなどに似た植物であるところから、牧野富太郎が命名。 クロモジ／くすのき科　落葉低木　枝は高級楊枝の材、香料の黒文字油がとれる。 オトコヨウゾメ／すいかずら科　落葉低木　美しい紅葉だ。 アオキ／あおき科　常緑低木　常緑で枝も青い。 コウヤボウキ／きく科　常緑小低木 高野山で茎を束ねて箒の材料としたのでこの名がある。玉箒（たまぼうき、古くは「たまははき」）と呼ばれて古くから箒の材料とされた。 ※１１月の植物図鑑で取り上げた植物は３６種類でした。 花の少なくなった季節さらに植物探訪を続けたい。

２０１８．１２．７ 秩父夜祭りを以前から見学したいと思っていましたが、１２月の秩父夜祭りはひどく寒いと聞いていたために、躊躇してなかなか見学に行けませんでした。 あるとき年上の友人が去年見学したと話してくれましたので、それならと勇を鼓して出かけてみました。心配した程の寒さでは無く夜祭りの華麗な美しさに圧倒されました。 夜祭りの行列　神社に奉納 各町内からの捧げ物の列が静かに進む  行列の間中花火が花を添える 御神輿　秩序だった御神輿  ２頭の神馬が続く　神馬の足にはわら草履が付けられていた。  先の行列が３０分も続いただろうか、いよいよ待ちに待った山車が大勢の人に引かれて登場。元気な若者が多いと感じた。秩父ではみんな祭りに力を入れていて、３０年も前の話であるが、秩父出身の若者はこの日、早退したり年休を取ったりしていたことを思い出した。その人たちは今どうしているのだろうか。  西武秩父駅の看板    夜店風景